A Workshop is a focused discussion of a topic defined by the workshop organizers, with well-developed papers submitted in advance and the expectation that participants will read and be prepared to discuss each other’s papers. Workshops are broken down into 1:40-hour sessions in the program schedule, with two papers (including discussion) per session.

• Un taller es una discusión centrada en un tema definido por lxs organizadorxs del taller, con ponencias bien desarrolladas presentadas con anticipación y la expectativa de que los participantes lean y estén preparados para discutir las demás ponencias. Los talleres se dividen en sesiones de 1:40 horas en el horario del programa, con dos ponencias (incluida la discusión) por sesión.
• Uma oficina é uma discussão focada em um tópico definido pelos organizadores do workshop, com trabalhos bem desenvolvidos enviados com antecedência e a expectativa de que os participantes leiam e estejam preparados para discutir os outros trabalhos. As oficinas são divididos em sessões de 1:40 horas no cronograma do programa, com dois trabalhos (incluindo discussão) por sessão.

[expand title=”Workshop 1. Creativity: insights from anthropological work with Lowland South American people” tag=”h3″]

Organizers

• Pirjo Kristiina Virtanen ([email protected]), University of Helsinki, Finland.
• Carlos David Londoño Sulkin ([email protected]), University of Regina, Canada.
• Dan Rosengren ([email protected]), University of Gothenburg, Sweden [absent].

Abstract

We wish to bring together papers and talks in which intellectuals—Indigenous and non-Indigenous– discuss creative efforts to reimagine and craft better futures, social arrangements, knowledges, or moralities, involving Indigenous lowland South American criteria and practices. Diverse concepts of buen vivir (the good life), ontological perspectivism, the need for relationships of alterity, and other Indigenous analytical concepts, sound promising to us, as sources of exciting criteria regarding the beautiful, the good, the sustainable, the sociable, the useful, and the desirable. So do original and creative Indigenous critiques of non-Indigenous concepts and ways of life and speech. We are hoping to have eight to ten participants who will agree to pre-circulate ethnographically rich accounts of a few thousand words on any of these matters, and to read others’ contributions, in preparation for a chewy workshop.

Workshop Schedule

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[expand title=”Workshop 2. Arqueologías, historias indígenas y antropologías de los pueblos aislados y de contacto reciente: la investigación intercultural en la Amazonía” tag=”h3″]

Organizers

• Manuel Arroyo-Kalin ([email protected]), University College London, UK.
• Helena Pinto Lima ([email protected]), Museu Paraense Emílio Goeldi, Brazil.
• Francisco Pugliese ([email protected]), Museo de Arqueología y Etnología, Universidad de São Paulo – USP, Brazil / University of Florida, USA.
• Amanda Villa ([email protected]), Universidade de São Paulo – USP, Brazil.

Abstract

Basada en una cosmovisión “científica”, diferente de las concepciones indígenas de la historia y ajena a las comprensiones ofrecidas por la investigación etnológica, la arqueología se ha entendido tradicionalmente como una praxis que pretende “reconstruir el pasado” basándose en la interpretación de los materiales conservados como pruebas de acontecimientos y procesos pasados. Pero, de hecho, la arqueología como praxis construye narrativas sobre el pasado, narrativas que se basan en una constelación más amplia de supuestos e interpretaciones que que debe tratar de construir el conocimiento a partir de las concepciones del mundo de sus principales sujetos: los pueblos indígenas. Estas concepciones, en su enorme diversidad, articulan por otra parte mitos, memoria social, ideas de organización social y formas específicas de habitar el paisaje que dejan su huella en él, sugiriendo miradas “arqueológicas” dentro de las propias formas indígenas de habitar el mundo. En este sentido, desde hace algunos años la investigación intercultural viene creciendo en la arqueología amazónica, reforzando la pluralidad epistemológica y contribuyendo al replanteamiento decolonial de la arqueología regional. Además, la investigación etnográfica, basada en largos y profundos encuentros entre determinados grupos sociales, aporta una perspectiva complementaria sobre la historia de la formación de lugares y paisajes. El potencial de intercambio e hibridación de estas perspectivas puede contribuir al desarrollo de enfoques diacrónicos interdisciplinarios y multivocales. Aquí buscamos discutir nuevas vías dialógicas para examinar cómo estas diferentes narrativas pueden realmente construir comprensiones más profundas del pasado amazónico y ofrecer contribuciones a diversos contextos actuales, donde, recientemente, los enfoques de la materialidad, los paisajes y las relaciones con los seres no humanos han hecho ricas contribuciones a los estudios de los pueblos aislados y recientemente contactados.

Workshop Schedule

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[expand title=”Workshop 3. Relações e teorias ameríndias sobre a produção e circulação de acervos” tag=”h3″]

Organizers

• Maria Luísa Lucas ([email protected]), Universidade de São Paulo – USP, Brazil.
• Luisa Valentini ([email protected]), Museu das Culturas Indígenas / Universidade de São Paulo – USP, Brazil.

Abstract

Assim como outros visitantes, antropólogas e antropólogos não-indígenas que convivem com povos ameríndios reúnem e interpretam conjuntos de artefatos e arquivos. Se a constituição de distintos acervos de coisas, textos, áudios, fotografias, vídeos e desenhos faz parte da disciplina desde os seus princípios, sua função nas relações de conhecimento construídas entre antropólogos e seus interlocutores vem se transformando historicamente. Hoje, acervos antropológicos convivem com a produção feita por pessoas e coletivos indígenas – por exemplo, filmes, fotos e músicas que circulam intensamente em redes sociais e aplicativos de mensagens ou obras de cineastas e artistas contemporâneos indígenas criadas a partir de novos e antigos registros. Em direção semelhante, observamos a centralidade da documentação e da constituição de novas coleções e museus indígenas para o fortalecimento de idiomas, rituais e canções. Notamos, ainda, o crescimento das reivindicações pelo acesso e gestão de arquivos (gravações, transcrições, anotações, etc.) reunidos por antropólogos não-indígenas. Pensando sobre as relações que atravessam a produção desses diferentes artefatos de conhecimento e de memória, perguntamos: quais os efeitos da documentação antropológica e da formação de coleções para as comunidades a médio e longo prazo? Que equívocos emergem na relação entre diferentes regimes de produção, transmissão e direitos, assim como no compartilhamento e circulação em distintas plataformas e suportes? O que as práticas de documentação dizem das relações entre registradores e registrados? Nosso objetivo é acolher experiências etnográficas de pessoas indígenas e não-indígenas para, juntos, concebermos proposições teóricas criativas e com implicações efetivas para a prática antropológica, sobretudo dentro de universidades e instituições de memória.

Workshop Schedule

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[expand title=”Workshop 4. Towards an Emancipatory Amazonian Bioeconomy” tag=”h3″]

Organizers

• Emiliano Cabrera Rocha ([email protected]), University of Cambridge, UK.
• Vandelecia Ortega dos Santos (Vanda Witoto) ([email protected]), Movimento dos Estudantes Indígenas do Estado do Amazonas – MEIAM, Brazil.

Abstract

The globally circulating idea of the “bioeconomy” has been increasingly gaining traction in the Brazilian Amazon. Its advocates of the Amazonian Bioeconomy include mainly politicians, scientists, international cooperation agencies, local NGOs, and businesspeople. They envision a future for the Amazon in which economic, ecological, and social wellbeing go hand in hand. What such wellbeing entails is variously understood. As an exercise of enacting decolonial imagination for systemic transformation, this workshop invites participants to critically and creatively think how the ‘wave’ of Amazonian Bioeconomy to be crafted into an emancipatory project for Amazonians without overlooking the risk of assimilationism. Our aim is to draft a provisional framework that could serve indigenous and traditional people’s in the Amazon region groups to assess the opportunities and risks of engaging with bioeconomy initiatives.

Workshop Schedule

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